|
سألتني والهـمّ يـأسٌ دانِ
وأصابَتْ لمّا استجابت لعقلٍ
فتبسَّمـتُ عندَ ذكــرٍ iiلفكــرٍ
سـألـتـني فرقاً لـظلم عـدوٍّ
ومليــكٍ مـُنـَكـِّلٍ بالـرّعــايـــا
فأجبت الغـريبُ أرحمُ قهراً
وقـديـماً قالوا وظلمُ ذوي
فـتبصّرت في رضاهـا أسانـا
حــيــن قــالــت أعـزّة كـنـتـُمُ
فـتـنـهّـدت قـائـلاً من iiجنـاني
أم رياض المُنى بلا خلاّنِ
أم نفوساً صَفَتْ من الحرمانِ
وعيوناً تضيق بالأجفانِ
وعدوّاً ينسى مدى iiالأضغان
أم شعوبـاً تسمو ببترِ iiبنـانِ
إيـه يا من سألت حقــّاً وعدلاً
ذاك أنّ الأعـراب أهـل iiهوانٍ
ألـّهـوا الـحاكـمـين بعد iiضلالٍ
ألـّهـوهـم ومـا أصابـوا هـنـاءً
واسـتجابوا لكلّ قـيـدٍ مُضِـلٍّ
فـنـي السّابقون iiواللاحقون
إيه يا من سألت عن عهر iiقوم
نـحـن والـعـهد في الهموم قديمٌ
ربّنا الرّاعي حيث يمضي iiمضينا
إذ ولـدنـا أذلـّـة فـي افـتـخــارٍ
وحــقـنـّا الـعـروق iiبـالـغـثـيـانِ
وخـضـعـنـا لـكـلّ طـيـفٍ iiمُـذلٍّ
وســجــدنـا لـحامل iiالـتـّيـجـانِ
ذاك أنـّا والـفـقـرُ غـيـر مـعـيـبٍ
عـندنا المالُ والعقـولُ ولـكنْ
لـو عـلـمـنـا وكـلّ عـلــم دانِ
لـغـدونا رغـم الـوجـود iiكراماً
غـيـر أنـّا ومـا سـألـتِ iiهـبـاءً
وإذا ما القيودُ أرضـَتْ iiقلوباً
وإذا ما النـّفوس شاءت خنوعا
|
|
يصف الحال في صريح اللسانِ
منطقــيّ أبــان سـحــر البيــانِ
ولــو انّ الفــؤادَ كـان نهـانــي
غـاصـب لـلحقوق دون iiتوانِ
غـاصـبٍ للحقوق في كـلّ iiآنِ
مـن قريـب محطــّـمٍ iللأمانـي
القــُربى وقول الحكيمِ غير مُهـانِ
والـرضـا بـاســمٌ بـلا إعـلانِ
قبـل زمـانِ وكان كـلّ iiمكـانِ
أرأيــت الــدّنــى بـلا دورانِ
وعقـولاً تـذوي من الإمكــانِ
وقلوبـاً تحيــا بلا خفقــــــانِ
ووليداً يجفو رضا iiالأحضانِ
وحبيباً يهوى أسى iiالفقدانِ
وثمـاراً تـنـمـو بلا أغصـــانِ
لستُ أخفي مواطن الأشجانِ
يعشقون الأسى لعشقِ iiهوانِ
وأعــادوا عـبـادة الأوثــــانِ
واسـتـطابوا مرارة الأحـزانِ
فـغـدوا مـضـغــة لكـلّ iزمــانِ
الصِّيْدُ ولـّـوا وعارهمْ غير iفـانِ
آثـَروا الـذ ّلّ آيــة لا iالتـّفـاني
نحن قومٌ نـُساقُ كالقطعـانِ
وارتضينـا تغلغـل iالطـّغيـانِ
وربـيـنا طوعاً على الإذعـانِ
وعـشـقـنـا مـواجـع الإدمــانِ
وركـعـنـا لـحـاجـب الـسّـجّـانِ
وعـبـدنـا تـسـلـّط iالـسّـلـطــانِ
أغنيـاء نحيـا على الإحسـانِ
أيـن مـنـّـا إرادة iiالـبـنـيـــانِ
أو أفـقـنـا لـبعـض بعض ثوانِ
واسـتـعـدنـا كرامـة الإنســانِ
مـا مـلـكـنـا خـواطر العصيانِ
كيف نرجـو تحـرّر الأبـــدانِ
كيف نرجـو تحـرّر الأوطــانِ
|
