أطْبـِقْ فـَمــا

مـَلـَكَ    الجهالةَ    والفؤاد    iiتنعّما
بضلالـــه     وهرائـــه    فتكلــّمــــا
قــال   التـّقـدّم   آفــــة   أودت  بنــا
وغدا  ابن  آدم  لا  يُطيــق  iiتكتـّمــا
هذي  بلادي  سحــرها  في iiصمتهـا
لا  في  الحقيقة  إن عشقت iiتعلـّمــا
أسرارهــا   أسوارهــا   iiوقيودهــــا
أنوارهــا  والظـّلـم  يحلو  إن  iiنمـــا
وهوى   الكرامــة  غايــة  iiمنسيـّــة
إن  شاء  قلبٌ  أن يعيش iiمـُنعـّمــــا
ما  لي  وللمسكيــن  يُدرك iiقــوتـَــه
أو  كان ميسـور المـُنـى أو iiمـُعدمـــا
ما  لـي  ومن حكــم البلاد iiوأصلـــه
ما  دام  من  أحيـا  وجودي  iiمُبهما
وإذا   ولــيّ  الأمــر  أطفــأ  iiتـــارة
نـار  المواجع  يا تـُرى أو iiأضـرمــا
وإذا   أجاع  الشـّعب  في  iiاستبداده
وإذا   بأجســـاد   المحــارم  iiأولمــا
وإذا  العدالــة  أقبلــت  أو  أدبـــرت
أو  أشرقت كالشـّمس تبدي iiمُظلِمــا
خلّ   الفـداء   لأهلــه   أمّــا   iiأنـــا
فمحـال  أن  أقضي الحياة iiترحـّمــــا
 
يا  أيـّها  العـربـيّ  يا  من  iiتلتقـــي
رغم  الأسى  قـَدَرَ المهانـة iiمُلهمـــا
شعــبٌ   يـُـذلّ   ويستطيـب   iiقيـوده
وإذا  سألت  عن الحقوق بكى iiدمــا
بالقهــر   يـُحكـم  والمـُـذلّ  iiيـُـذيقــه
في  كـلّ  يـوم  من قـديـــم علقمـــــا
وتـريـده   يحني   الرّؤوس   مردّداً
يحيا  الظـّلام ومن وجودي iiأعـدمــا
 
يا من دعوت لكلّ طاغ في iiالمساجد
أن   يُطــال  بعمـره  رغــم  iiالظـّمـا
للعــدل   لا   قــولاً  ولكـن  iiواقعـــاً
رغـم   ادّعاءات  تخالـف  iiمـَعـْلـَمــا
يـا  أيّها  المغبون  من عهد iiالأولى
هذي  بلاد العـُربِ تنشـُـد iiمـِعـْصَمــا
لا  يرتضي  ذلاّ ولا يخشـى الــمنــى
أو  يعرف  الشـّكوى  ويجهل  iiإنـّمـا
وتناشد  الأحــرار  أن  ردّوا iiالرّدى
عن  أمّــــة  باتــت تضـــجّ iiتيمـّمـــا
 
يا   ذا  المقدّس  للطـّغاة  إلى  iiمتى
تبقى   ذليلاً   والحيــاة   لمن  iiسما
فالحاكـم   السّفــّاح   في   iiأوطـاننـا
تلقى   له   في  كلّ  قطـر  iiتوأمــــا
والمنطق  المعهود  يـُجهض  حملـه
ولعـلّ  تخـذل  مثل ســوف وربـّمــــا
يا   ذا   المتيـّـم  بالخضوع  iiلغيـره
وبكلّ   ما  يـُشقـي  وكان  iiمحرّمـــا
ألحـُـرّ   يؤثر   أن  يعيش  iiمـُكـرّمـا
بالحــقّ   لا  بالقيــد  ربـّـا  iiمـُنعمــا
والعبد   يخضـع   بالرّكوع   مقدّساً
فمتى   الكرامة  بالرّكـوع  iiتنسـّمـــا
والعبد  يسجـد  طائعـاً  لا  iiمـُرغمــا
والحُــرّ  من  حـَطـَمَ  القيودَ وأقدمــا
يا   ذا   المتيـّم   بالظـّلام  iiتوهـّمـــا
عانـِقْ جلال الحـَقِّ أو أطبـِقْ فـَمـــــا

2011