مآذن وقباب
ليس   يُجدي  وإن  أصاب  العتابُ		لا   ولا   اللوم   والعقول  اغترابُ
وقلوبٌ          تخالها          حرّة		لكنّها     قيّدَتْ    ورقّ    المُصابُ
للّذي   روع   النّفوس  بنار  الظّلم		فاستُعْبِدَتْ        وذلّتْ        رقابُ
واستكانَت    لقيدها   حين   هانت		والّذي    يرتضي   الهوان   معابُ
ما   له   عيشٌ   أو   بقاءٌ   كريمٌ		ذنبه    الجُبْنُ    والهوان   العقابُ
إيه   قلبي   وأنت   دوماً   مُصابُ		كلّ     قلب     تُقضّه     الأوصابُ
نكراتٌ      أحبابنا     أم     ذبابُ		أم   هباءٌ   حيث   الإخاء   سرابُ
وألوفٌ     منهم     تُبادُ     وتفنى		ويد    الغاصبين    سيفٌ   وصابُ
وترانا      وقد      عدمنا     إباءً		كالبغايا     لا     يجتبينا    صوابُ
أو   حياءٌ   وقد   أبحنا  لمن  شاء		جسوماً    وفي   النّفوس   اكتئابُ
وفلسطين   والعراق  وكلّ  الشّرق		للغرب        مرتعٌ        مُستطابُ
واقعٌ     مرّ     مُعجِزٌ    والمآسي		تتوالى        وتُصعَقُ       الألبابُ
فمتى    ندرك    الحياءَ    ونطوي		صفحة   اليأس   والخنوع  الكتابُ
ومتى     نبصر    الحقيقة    حتّى		يتلاشى    عن    العيون    النّقابُ
أممٌ     شتّى     استعبدتنا    وبتنا		مثلما    شاءت    كالإماء    نعابُ
أممٌ   جارت   واستبدّت   بنا   من		ضعفنا      ذاك      أنّنا     أسلابُ
نرتضي الضّيم والخنوع ونستعطف		علّ       المُذلَّ       منا      يهابُ
إيه       يا       أمَّة       الخنوع		وقوم  الغدر  جهراً  جميعنا  أذنابُ
همّنا  المالُ  والبنونُ  وطولُ العمر		ما      دام     للفجور     انتصابُ
كلّنا       خائنٌ      وكلّ      سفيهٌ		وذليلٌ     من    لم    يَنَلهُ    ثوابُ
ما    لنا    نؤثر   الخضوع   حياةً		ومماتُ     الذليل     شَهدٌ    مذابُ
ولمن   تعلو  والجهادُ  غدا  شرعاً		حراماً          مآذنٌ          وقبابُ
أحسبنا    السّجود    يكفي   سؤالاً		وكأنّا      إمّا      سجدنا     نجابُ
وسفورٌ    للضّيم    يُشقي   نفوساً		وعلى   الحقّ  في  القلوب  حجابُ
وإذا    ما    علمت    هالك   جهلٌ		وإذا    ما    سألت   عزّ   الجوابُ
نذكر   الماضي   والذي  كان  ولّى		من    عهودٍ   وما   لماضٍ   إيابُ
وغدٌ   مشرق   الأسى  ليس  يحلو		رغم   ذكر   المنى   إليه   الذهابُ
وارتقاب    النّعيم    وهم   وخزيٌ		طالما    عانق    القلوب   ارتقابُ
وجحيم   الخذلان   نيراننا   نصلى		بها      كلما     استقام     اقترابُ
وابتعادُ  النّفوسِ عن مطلبِ العيشِ		الكريمِ     المرادِ     فيه    العذابُ
والتّمنّي    داءٌ    عضالٌ   إذا   ما		دامَ    للفعل    عن   مداه   الغيابُ
كلّنا     جَوْعى     للكرامة    نفنى		والتّراخي      غذاؤنا     والشَّرابُ
ما   لنا   غاية   سوى  الوهم  أنّا		خير     خَلق     سموّنا    الألقابُ
وعزيزٌ    على    القلوب    احتقارٌ		كلّما       قيل      إنّنا      أعرابُ
يا   أخا   العُربِ   والعروبة  باتت		رجسنا    ما    لها   يدٌ   أو   نابُ
نحن    أولى    بأن   يهالَ   علينا		قبل   أن   يرحم   المماتُ  التّرابُ